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从古至今,顺昌一直存在通天大圣和齐天大圣兄弟信仰民俗,是齐天大圣信仰文化发祥地。顺昌境内不断发现的诸多历史宝物表明,唐宋以来,顺昌就存在大圣崇拜现象,齐天大圣形象是由通天大圣、齐天大圣兄弟形象合二为一形成的。考古发现的最主要实物资料有:
一、宝山最高峰南天门后的全国重点文物保护单位宝山大寺的附属文物—元末明初“齐天大圣、通天大圣”墓(祭冢),比吴承恩版《西游记》中的齐天大圣要早二百年以上;二、宝山狐狸洞的宋代“圣现”摩崖壁刻,以及当地流传至今的相关口头传说等非物质遗产;三、宝山摩崖壁刻北宋“元丰七年”年款的水簾洞;四、元坑镇大明山宋代通天大圣露天祭坛;五、元坑镇大明山宋代火云洞;六、岚下乡黄墩村与宋代文献相符的孙行者最早形象“白衣秀才”神像和明代通天亭;七、岚下乡郭城村明初“洪武甲子”年款通天大圣露天祭坛群,以及县境内上百处宋元明清不同时期的通天大圣露天祭坛;八、明正德版《顺昌邑志》之贡赋志载“赋:国朝:通天神会,课钞二十三锭三贯二百文”;九、建西镇际会村在明代“齐天大圣府”遗址上重建的“齐天大圣府”及齐天大圣五兄弟神像;十、顺昌各乡镇村居传承至今的农历七月十七齐天大圣“圣诞庆典”民俗活动非物质遗产,以及当地和国内外民间信仰团体、信众以民间信仰方式的普遍认同等。
上述文化现象,以其年代久远、存在独特和境内普遍,引起国内外媒体和学术界的广泛关注,其丰厚的历史价值、科学价值、艺术价值,吸引了大陆、台港澳及泰国、马来西亚等海内外信众前来朝圣谒祖。顺昌的齐天大圣信仰文化遗存,是研究《西游记》形成史不可多得的宝贵资料,也是十分厚重的历史文化旅游资源。 |